{"id":9715,"date":"2024-05-29T10:15:05","date_gmt":"2024-05-29T15:15:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=9715"},"modified":"2024-05-29T10:54:41","modified_gmt":"2024-05-29T15:54:41","slug":"transitando-el-apu-razuhuillca-hacia-la-fiesta-de-santiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=9715","title":{"rendered":"Transitando el Apu Razuhuillca hacia la fiesta de Santiago"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"9715\" class=\"elementor elementor-9715\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ff75a56 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"ff75a56\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a17a7a5 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"a17a7a5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9fa4518 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9fa4518\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<blockquote style=\"border-color: #008080;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong><em><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #008080;\">La invitaci\u00f3n a la fiesta de Santiago en una de las zonas del Apu Razuhuillca, vino de la mano del director de la revista Puriq de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de Huanta (UNAH), el Dr. Edgar Guti\u00e9rrez G\u00f3mez. Se trataba de una salida de campo como parte de una investigaci\u00f3n en proceso. La fiesta de Santiago en el Apu Razuhuillca es parte del sincretismo religioso andino; es una fiesta sobre la v\u00edspera de la herranza de los animales (Guti\u00e9rrez et al. 2023; Guti\u00e9rrez y Aron\u00e9s, 2022).<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0db6658 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"0db6658\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a7dd6f0 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"a7dd6f0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cae4709 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cae4709\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">\u00a0Como gu\u00edas, nos acompa\u00f1aban dos personas de la UNAH que conoc\u00edan la zona del encuentro de comunidades campesinas en un \u00e1rea geogr\u00e1fica de la altura del Apu Razuhuillca. Salimos de Huamanga a las 5 am aprox. en direcci\u00f3n Huanta. Nos encontramos con los gu\u00edas y, antes de seguir con la camioneta hacia la Laguna de Razuhuillca, tuvimos que comprar elementos rituales para pedir permiso a la hora de iniciar la caminata hacia el lugar del encuentro; es decir, se llev\u00f3 a cabo un pagapo por parte del gu\u00eda en el interior de unas rocas, al lado de la Laguna. La petici\u00f3n principal era pedir permiso al Apu para que nos guiara en el camino a pie y pudi\u00e9ramos llegar al lugar sin ning\u00fan riesgo. Los gu\u00edas dec\u00edan que sab\u00edan d\u00f3nde era el punto de encuentro en la altura de Razuhuillca, ya que, ante la inmensidad de la monta\u00f1a, en su altura y extensi\u00f3n, es f\u00e1cil perderse si no te gu\u00edan por la ruta indicada hacia el lugar. No obstante, tambi\u00e9n puede haber diferentes veredas y caminos, que conocen los lugare\u00f1os de cada comunidad, a un lado y otro de la inmensa monta\u00f1a.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Llegamos con la camioneta a la Laguna de Razuhuillca. Lo primero que se me ocurri\u00f3, antes de hacer el pagapo, a las 7 am aprox. fue meterme desnudo en la Laguna un poco m\u00e1s all\u00e1 de la orilla. Mi cuerpo se romp\u00eda como en mil cristales, ante la g\u00e9lida agua, que, parad\u00f3jicamente, tambi\u00e9n quemaba como si bajo ella hubiera un volc\u00e1n encendido, en estado latente. El riesgo de haberme metido era tener un paro card\u00edaco, debido a la altura y a la temperatura tan baja, a pesar de que el d\u00eda amanec\u00eda soleado. Sal\u00ed a los dos minutos con el cuerpo liviano como una pluma de halc\u00f3n cayendo cielo abajo. Iniciamos la caminata, despu\u00e9s del pagapo, bordeando la laguna y subiendo una ladera. Cada cierto tiempo par\u00e1bamos a chaqchar coca, descansar un poco, contemplar el paisaje que te inunda y, uno de los gu\u00edas, tocaba el viol\u00edn armoniosamente en el instante.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-018f524 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"018f524\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9630d2f jltma-glass-effect-no\" data-id=\"9630d2f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9472460 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9472460\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1487\" height=\"992\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen2.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-9723\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen2.jpg 1487w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen2-300x200.jpg 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen2-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen2-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1487px) 100vw, 1487px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b78dd96 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"b78dd96\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6425bc jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"c6425bc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"960\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen3-1-768x1152.jpg\" class=\"attachment-medium_large size-medium_large wp-image-9722\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen3-1-768x1152.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen3-1-200x300.jpg 200w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen3-1-683x1024.jpg 683w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen3-1.jpg 996w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e11efde elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"e11efde\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e8f2edb jltma-glass-effect-no\" data-id=\"e8f2edb\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60442ed jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"60442ed\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Antes de salir, los gu\u00edas se\u00f1alaban con la mano haci\u00e9ndonos ver como los campesinos de las comunidades sub\u00edan las veredas frente a nosotros en la lejana distancia. Me qued\u00e9 con una inc\u00f3gnita al pensar: \u201cparece que el camino es m\u00e1s directo siguiendo la ruta de frente, en direcci\u00f3n a los campesinos que sub\u00edan el cerro por las veredas\u201d; los gu\u00edas dec\u00edan: \u201cno, vamos por aqu\u00ed bordeando el cerro, es m\u00e1s plano y vamos a llegar\u201d.\u00a0 No sabemos que sucedi\u00f3 con los gu\u00edas, nuestros <em>sherpas<\/em>, que dimos una vuelta muy larga para llegar al lugar del encuentro. Tardamos unas seis horas en llegar o m\u00e1s, subiendo y bajando roquedales, que llegamos a pasar por debajo del Apu Razuhuillca, su casa, descansando sentados en la poca nieve que le quedaba, como Apu de primer nivel, al ser un nevado. Descansamos junto a su poca nieve y pudimos comer un poco de hielo para refrescarnos. El momento m\u00e1s espinoso fue que tuvimos que caminar y cruzar por un lugar escarpado de alto peligro, como precipicio, sin preparaci\u00f3n ni arneses. Los <em>sherpas<\/em> iban delante nuestra, tranquilos, relajados. Nosotros, detr\u00e1s siguiendo sus pasos, cada uno en su distancia, en su silencio soleado. En varios momentos sent\u00ed el v\u00e9rtigo y la muerte en mis pensamientos, como un desaf\u00edo mental, almico, del pas\u00fa, animal-hombre, d\u00f3nde r\u00e1pido, en un minuto, como pel\u00edcula de cine, aparec\u00edan en fotogramas todas las escenas de mi vida. Por otro lado, sent\u00eda el valor del esp\u00edritu hiperb\u00f3reo sinti\u00e9ndome m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, sosteniendo el temblor de mi cuerpo, de mis piernas y el miedo de mi alma cat\u00f3lica. \u00a0Al llegar a Huamanga, al d\u00eda siguiente, me vino a mi mente el libro \u201cAs\u00ed habl\u00f3 Zaratustra\u201d, de Friedrich Nietzsche. \u00a0Lo descargu\u00e9 de internet y empec\u00e9 a leerlo. Durante tres d\u00edas mi cuerpo estaba profundamente adolorido, quemado, pesado como piedra, parec\u00eda que tra\u00eda en mi cuerpo la monta\u00f1a. Pens\u00e9 si hab\u00eda sido el haberme ba\u00f1ado desnudo en la Laguna, a esa altura en un d\u00eda soleado; adem\u00e1s de la larga caminata bajo el sol y la bajada de la monta\u00f1a, que dur\u00f3 casi todo el d\u00eda. Al regresar con Edgar hacia Huamanga, habl\u00e1bamos sorprendidos por la zona de riesgo que hab\u00edamos cruzado, compartiendo nuestros pensamientos y emociones, y ambos coincid\u00edamos, pens\u00e1bamos que pod\u00edamos morir en ese instante. Reflexionamos sobre los gu\u00edas, por su actitud de caminar, sin miedo relajados; Edgar, me responde: es la fe que tienen en los Apus, la creencia en la monta\u00f1a. Por fin, despu\u00e9s de 6 horas de caminata o m\u00e1s, llegamos a un lugar de la altura que empezamos a encontrarnos con j\u00f3venes que sub\u00edan por la parte de atr\u00e1s. Hicimos una \u00faltima parada de descanso creando nuestra propia Apacheta de piedras, donde culturalmente se piden deseos; yo, en mi caso, recordaba El Misterio de Belicena Villca, donde expresa que el significado originario de la Apacheta, es un puente como recuerdo hacia el origen, hacia la puerta de Venus, m\u00e1s no la significaci\u00f3n cultural degradada de los \u00faltimos siglos<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee1decf jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ee1decf\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/3706829375.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9725\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/3706829375.png 918w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/3706829375-300x200.png 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/3706829375-768x512.png 768w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e4c88a jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5e4c88a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Al llegar al lugar de encuentro, vimos que hab\u00eda grupos de personas esparcidos por la zona, la mayor\u00eda j\u00f3venes, celebrando alegremente con ca\u00f1a, coca, trago, cantando y festejando. Las mujeres especialmente, luc\u00edan unos trajes de intensos colores vivos, con adornos florales, caracter\u00edstico de la regi\u00f3n de los Andes. Los lugare\u00f1os nos hablaban de los evang\u00e9licos de la comunidad de Razuhuillca: \u201cno cantan, ya no creen en los apus, hay muchas costumbres a recuperar, con quien vas a recuperar, con los cat\u00f3licos, con creyentes, tocas quenas, waqrapukus, qarawis, antaras, minka en trabajos, jainas, hacer la chicha de jora. Los evang\u00e9licos ya no ya\u201d.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Estuvimos menos de dos horas conversando con las personas, interactuando en su alegr\u00eda, en su tomar ca\u00f1a con el chaqchar de la coca, hasta que nos dispusimos a bajar con uno de los grupos de personas por la ruta inicial que deb\u00edamos haber tomado, la cual, desde la Laguna, en dos horas hubi\u00e9semos llegado. En esta experiencia, personalmente, me marc\u00f3 m\u00e1s el tr\u00e1nsito solitario del Apu Razuhuillca hacia la fiesta de Santiago.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><strong>Entrevista a un poblador en el lugar de la festividad sobre Santiago y Razuhuillca<\/strong><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Es una veneraci\u00f3n que hemos hecho para el apu mismo, con su flor, sus frutas selectas. Mas abajo la misa donde que presentan las cosistas que ofrecen al Apu Razuhuillca.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">La cuevita de Santiago le dicen ac\u00e1 arriba, est\u00e1 entre unas rocas del cerro. En antes hemos entrado con mi suegro y nos pedimos todo lo que nos hace falta en el pueblo, que cuide a nuestros animales, a veces los pumas de monte, de sierra, vienen a cazar y lo matan y eso hace que el Apu no permite, lo protege. Tienes que subir tres veces seguidos, una vez cada a\u00f1o. Tienes que cumplir porque si no te castiga. Tres veces no puede venir y en esas tres veces mis animalitos no se reproduc\u00edan, y si se reproduc\u00edan se mor\u00edan.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><strong>Entrevista a un poblador en lugar de la festividad sobre Santiago y Razuhuillca<\/strong><\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Toda esta cordillera donde se encuentra las cinco principales lagunas. Pero en la festividad de Santiago siempre nos encontramos en esta fecha porque es la celebraci\u00f3n, el patrono de los animales. Esta es la punta, porque para all\u00e1 es La Mar, para este lado es Huanta, para este lado es Uchuraqay, es otro distrito ya. Como frontera est\u00e1 esta punta de ac\u00e1. Razuhuillca es frontera de los tres distritos. Justamente ac\u00e1 en la punta vienen, no, como decimos, es un Apu, en castellano decimos es como un Dios, porque ac\u00e1 le rinden homenaje, hacen su pagapu, como una ofrenda, pueden ser frutas, caramelos, carne, lo que sea, es como un Dios, no, pero puede proteger a los animales como tambi\u00e9n a las personas, cuando uno tiene fe, le protege. Entonces ah\u00ed justamente, nosotros tenemos fe, le pedimos a \u00e9l, le pedimos permiso, nos permite hacer fiesta, bailamos, nos alegramos. Pero si no es as\u00ed, no lo respetamos tambi\u00e9n nos puede voltear.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: O sea, \u00bfRazuhuillca o Santiago? \u00bfSon distintos o son lo mismo?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: No, Santiago es la festividad, Razuhuillca son las diferentes cordilleras que hay de este lado, el apu, el cuida todo esto, a las personas, a los animales. Es como un \u00e1ngel que protege a todo esto<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: \u00bfy se le hacen ofrendas para que os protega?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: para que nos cuida, nos proteja, para que nos vaya bien en salud, en dinero, en negocio<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: \u00bfqu\u00e9 cosas se les van a pedir hoy aqu\u00ed?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: Bueno ac\u00e1, m\u00e1s antes, anteriormente, un d\u00eda antes han hecho un ofrendas, como le digo no, han presentado, gaseosa, puede ser cerveza, caramelo, comida. Entonces se ofrece y el se queda contento y nos permite hacer nuestra festividad<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: \u00bfy como t\u00fa eso lo sientes? \u00bfc\u00f3mo se puede ver?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: porque nos va bien. Porque si lo ofendemos, de repente nos enfermamos, alguna desgracia, o nos burlamos, no creemos, nos voltea<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: \u00bfqu\u00e9 significa voltear?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: o sea, en nuestra contra se viene, un castigo que nos da. Si t\u00fa te burlas, te r\u00edes, no crees, puede ser por la salud, el dinero, alguna desgracia<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: en cualquier cosa de la vida<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: as\u00ed es<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: y, \u00bfde qu\u00e9 lugares hay personas ac\u00e1? He visto que hay gente de Santa Rosa, de la selva, de Ayacucho, de Abancay, de Andahuaylas<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: de la selva tambi\u00e9n est\u00e1n. Si, por ejemplo, tambi\u00e9n mis familiares de Curahausi, de Apurimac. A veces no conocen esta costumbre, pero se adaptan a nuestra costumbre, porque les gusta. Por ejemplo, ac\u00e1 hay de comunidad Chaka, Kuruchaka, Uchuraqay, Payqa, Paqre, pertenece a Huanta, y una parte pertenece a Santillana, y Santillana es distrito de Huanta; Uchuraqay es otro distrito ya.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: Y el velorio, \u00bfc\u00f3mo es la v\u00edspera?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: Bailar y prender nuestras velitas, con ichu, prendemos como fuego, nuestra velita, hay un Santo, es el Santo Santiago<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Santiago?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: O sea, eso tienen en cada casa, pueden tenerlo en cada casa, y lo velamos ah\u00ed, estamos chaqchando nuestra coca, nuestro traguito, nuestro cigarrito hasta el d\u00eda siguiente. Al d\u00eda siguiente es la se\u00f1al, la se\u00f1al es lo que van a ponerle los aretes, las cintas de colores a las vacas, especialmente a las vacas<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: si entonces aqu\u00ed no llega Santiago, cuando le ponen la velita ah\u00ed, \u00bfes al Apu o a Santiago?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: A Santiago, al patr\u00f3n Santiago<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: en cualquier cuevita<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: especialmente no me recuerdo, pero por ac\u00e1 atr\u00e1s creo, hay como una cueva adentro, ah\u00ed prenden velas pero cantidad, ponen su coca, su trago, su cigarro, su ofrenda, ah\u00ed hacen su pagapu<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: los trajes que tienen las se\u00f1oras, de colores, las flores, \u00bfqu\u00e9 simbolizan?<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: eso es t\u00edpico de ac\u00e1 de la zona, eso es su costumbre tradicional, m\u00e1s que todo las mujeres, con su pollera, sus flores. Los varones ya se han modernizado.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">I: veo mucha gente joven<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">P: si, m\u00e1s que todo j\u00f3venes vienen ac\u00e1<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-040f51f elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"040f51f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-7091265 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"7091265\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5a6ad4 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b5a6ad4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"426\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen5-1-1024x682.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9720\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen5-1-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen5-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen5-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen5-1.jpg 1310w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9e9707 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f9e9707\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"426\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen6-1-1024x682.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9719\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen6-1-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen6-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen6-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen6-1.jpg 1318w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-e8c7367 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"e8c7367\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a6c9403 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a6c9403\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"961\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen7-1-682x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9718\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen7-1-682x1024.jpg 682w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen7-1-200x300.jpg 200w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen7-1-768x1153.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Imagen7-1.jpg 928w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f0a1bd jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f0a1bd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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(2023). Study of the Pampay Mass (burial of offering) at the summit of the Andean snow-capped mountain as an example of (t,i,f)-Neutrosophic social structure. Neutrosophic Sets and Systems, Vol. 60, pp.21-28 University of New Mexico.<\/span><\/p><\/li><li style=\"text-align: justify;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Guti\u00e9rrez, E.; Aron\u00e9s, A. (2022). Samikuy ritual ancestral al Apu Razuhuillca. Revista de Filosof\u00eda, Vol.39, Edici\u00f3n Especial N\u00ba2, pp. 421-432 Universidad del Zulia. Maracaibo -Venezuela. ISSN: 0798 -1171 \/ e-ISSN: 2477-9598. DOI: <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5281\/\">https:\/\/doi.org\/10.5281\/<\/a> zenodo.7309260<\/span><\/p><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La invitaci\u00f3n a la fiesta de Santiago en una de las zonas del Apu Razuhuillca, vino de la mano del director de la revista Puriq de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de Huanta (UNAH), el Dr. Edgar Guti\u00e9rrez G\u00f3mez. Se trataba de una salida de campo como parte de una investigaci\u00f3n en proceso. 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