{"id":9436,"date":"2024-02-02T12:08:25","date_gmt":"2024-02-02T17:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=9436"},"modified":"2024-02-02T12:15:13","modified_gmt":"2024-02-02T17:15:13","slug":"psicodinamica-artistica-ausencia-y-vacio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=9436","title":{"rendered":"Psicodin\u00e1mica art\u00edstica: \u201cAusencia y Vac\u00edo\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"9436\" class=\"elementor elementor-9436\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0ae0591 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"0ae0591\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3c01a83 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"3c01a83\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1de607a jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1de607a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Fuente: Anghela Ariana Castro. Artista pl\u00e1stica. T\u00edtulo de la obra: Ausencia y Vac\u00edo<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3ac2dc jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d3ac2dc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<blockquote style=\"border-color: #008080;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong><em><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #008080;\">Esta obra denominada \u201cAusencia y Vac\u00edo\u201d tambi\u00e9n es una obra huamanguina. La autora se identifica con la obra porque creci\u00f3 en la regi\u00f3n sierra de Per\u00fa. La artista es ayacuchana, d\u00f3nde tradicionalmente se elaboran diferentes tipos de textiles. En sus obras introduce la textiler\u00eda huamangina en el borde del cuadro, para identificar sus ra\u00edces y referir que sus obras van dedicadas a los ni\u00f1os andinos en los personajes.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b96a35f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"b96a35f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-57113ef jltma-glass-effect-no\" data-id=\"57113ef\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f32e85 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7f32e85\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Seg\u00fan relata la artista, expresa al ni\u00f1o andino en su abandono de la sociedad y del gobierno. La artista naci\u00f3 en Ayacucho en 1991. En la mirada y el rostro a\u00fan se reflejan la impresi\u00f3n vivenciada del terrorismo y la violencia pol\u00edtica en la \u00e9poca del Sendero Luminoso y no puede pensar cognitivamente con la raz\u00f3n, con la l\u00f3gica. El ni\u00f1o mayor tiene unos 10 a\u00f1os de edad y el menor 5 a\u00f1os (representa a la autora). El ni\u00f1o ha perdido a su familia, por ello el nombre de la obra se denomina <em>\u201cAusencia y Vac\u00edo\u201d, <\/em>que simboliza secuelas psicol\u00f3gicas de la \u00e9poca del Sendero Luminoso. La autora relata que perdi\u00f3 a su padre en la \u00e9poca del Sendero, es decir, que el padre abandon\u00f3 a la hija (la artista) y a su familia. La finalidad de la obra es protestar y manifestar indignaci\u00f3n sobre lo sucedido. El lema de la artista es: <em>\u201cque las obras hablen por s\u00ed solas\u201d.<\/em> Su padre la abandon\u00f3 de peque\u00f1a y a\u00fan tiene ese impacto a modo de recuerdo traum\u00e1tico y se dec\u00eda: <em>\u201cestoy sola\u201d.<\/em> El hermano mayor del cuadro lo asimila y protege al peque\u00f1o. La tela rota representa la ausencia de las dem\u00e1s personas que los han olvidado en las alturas de las monta\u00f1as, en la puna, otra regi\u00f3n geogr\u00e1fica de Per\u00fa, donde no los apoyaron emocionalmente ni f\u00edsicamente. Tuvieron que adaptarse a las necesidades donde trasquilaban a las ovejas con la intenci\u00f3n de sacar la lana y transformarla en tejido. A su vez, tuvieron que valerse de vegetaciones para obtener pigmentos y poder te\u00f1ir la lana, como el color del nogal. El muchacho mayor representa el hermano de la artista que le dec\u00eda <em>\u201cno est\u00e1n solos\u201d<\/em>. El hermano mayor asum\u00eda el papel de padre. Sobre el origen del proceso mental para elaborar la pintura, la artista relata que le ven\u00edan muchas im\u00e1genes a la mente, hac\u00eda muchos bocetos, romp\u00eda muchas hojas y un d\u00eda vio una imagen con la que se identific\u00f3: <em>\u201cAquel d\u00eda solo era una imagen que me identific\u00f3, pero sent\u00ed que faltaba algo, hab\u00eda un Vac\u00edo y una Ausencia que quer\u00eda llenar\u201d.<\/em> Le dio un valor a la foto de tal manera que se identificaba con su inconsciente. Estuvo buscando donde reconocerse. No fue f\u00e1cil el buscar algo que la identificara, pasaron d\u00edas, semanas, meses, sin poder calmar aquel <em>\u201cVac\u00edo\u201d,<\/em> pensaba y pensaba y repensaba hasta que un d\u00eda lo buscado fue encontrado y desde entonces fue trabajando en la integraci\u00f3n de su esencia en dicha obra. Para la artista, un trazo, una pincelada, es una porci\u00f3n de emoci\u00f3n de entrega, es una c\u00e9lula del alma encarnada en los trazos y m\u00e1s a\u00fan sobre todo el vivo reflejo de sus colores emotivos. Era su parte profunda, su inconsciente acced\u00eda a memorias de su infancia fracturada, a las im\u00e1genes parentales y a las relaciones de objetos. La artista sent\u00eda que le faltaba algo al cuadro, quer\u00eda expresar su realidad personal y social de su entorno: <em>\u201csi no lo hac\u00eda como artista me sent\u00eda frustrada, despu\u00e9s de 5 a\u00f1os de estudiar, llenar ese Vac\u00edo y Ausencia en mi\u201d.\u00a0 <\/em>En esta obra predominan los colores grises por el estado de \u00e1nimo de soledad, abandono y tristeza en la ni\u00f1ez. Como artista se sent\u00eda impotente al no llegar a las personas necesitadas y al ver que el Estado no ayudaba. Sinti\u00f3 satisfacci\u00f3n al terminar el cuadro. Se sinti\u00f3 liberada y se dijo: <em>\u201cdespu\u00e9s de esto que viene\u201d<\/em>. La obra corresponde al final de su carrera para el grado de bachiller en artes pl\u00e1sticas, es decir, cerrar un ciclo en la vida inconsciente \u201creparando\u201d heridas del pasado.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-079a061 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"079a061\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-9b80f7c jltma-glass-effect-no\" data-id=\"9b80f7c\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-75a297d jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"75a297d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"320\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/212121-1024x512.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-9440\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/212121-1024x512.jpg 1024w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/212121-300x150.jpg 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/212121-768x384.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/212121.jpg 1201w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Interpretaciones de \u201cAngustia\u201d y \u201cAusencia y Vac\u00edo\u201d desde la teor\u00eda de Melanie Klein<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cdd91b3 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cdd91b3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">El concepto de \u201creparaci\u00f3n\u201d de Melanie Klein hace referencia a la \u201creparaci\u00f3n\u201d de \u201cobjetos internos\u201d ps\u00edquicamente fragmentados por experiencias que han sido percibidas y sentidas como buenas o malas. Te\u00f3ricamente, el origen de la \u201creparaci\u00f3n de objetos internos\u201d se relaciona a la metapsicolog\u00eda Kleiniana con la creaci\u00f3n de las posiciones esquizo-paranoide y maniaco-depresiva. El ni\u00f1o al nacer tiene un cerebro inmaduro. Las primeras manifestaciones ps\u00edquicas en el desarrollo de la percepci\u00f3n son las \u201cfiguras parciales\u201d, como el pecho de la madre al darle su alimento. El beb\u00e9 a partir de ese momento, genera unas fantas\u00edas cuando percibe parcialmente un \u201cpecho bueno\u201d al darle de comer y un \u201cpecho malo\u201d cuando se le retira el alimento. El beb\u00e9 en la primera mitad del a\u00f1o de vida, no identifica que es la misma persona que le da el \u201cpecho bueno\u201d y el \u201cpecho malo\u201d. El beb\u00e9 piensa que son personas distintas. Cuando el beb\u00e9 se da cuenta que es la misma persona la que le da \u201cel pecho bueno\u201d y que le retira el alimento, el \u201cpecho malo\u201d, trata de integrar en su psiquismo, \u201creparando\u201d el da\u00f1o\u201d que ha sentido el beb\u00e9 que le ha hecho a la misma persona que le daba el \u201cpecho bueno\u201d.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Hay dos posiciones mentales que se dan desde el nacimiento. Desde los 0-3 meses se genera una \u201cposici\u00f3n esquizo-paranoide\u201d en el beb\u00e9, la cual est\u00e1 relacionada con la percepci\u00f3n de los objetos parciales (bueno y malo), con un yo fragmentado y una angustia de muerte contra el yo. Desde los 3-6 meses se genera una posici\u00f3n depresiva, la cual est\u00e1 relacionada con la integraci\u00f3n de los objetos parciales observ\u00e1ndolos como objetos totales. Es una fase neur\u00f3tica de car\u00e1cter man\u00edaca donde el beb\u00e9 entra en una actividad ps\u00edquica-som\u00e1tica, con inquietudes, buscando la integraci\u00f3n del \u201cYo\u201d y de los \u201cobjetos fragmentados\u201d. Estas posiciones no significan una patolog\u00eda del beb\u00e9, sino que son estados mentales que el beb\u00e9 atraviesa como parte del desarrollo ps\u00edquico del \u201cYo\u201d. Las posiciones esquizo-paranoide y maniaco-depresiva se pueden repetir a lo largo de todo el ciclo vital del ser humano, en diferentes fases de su vida. Sobre esta base te\u00f3rica conceptual, pasamos a interpretar las obras pict\u00f3ricas de la artista, sobre todo las obras denominadas \u201cAngustia\u201d y \u201cAusencia y Vac\u00edo\u201d.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">En el an\u00e1lisis de estas dos obras, junto a la historia biogr\u00e1fica, se reflejan las posiciones esquizo-paranoide y maniaco-depresiva de la autora, buscando \u201creparar\u201d e integrar el \u201cYo\u201d infantil que qued\u00f3 traumado con su experiencia natal de nacer sin conocer a su padre y de ser madre en un momento no oportuno de su vida. La posici\u00f3n esquizo-paranoide se refleja en su \u201cangustia existencial\u201d y en su obsesi\u00f3n psic\u00f3tica de encontrar una imagen que representara su \u201cobjeto interno fragmentado\u201d, es decir, la cantidad de bocetos que la artista realizaba, el romper hojas, la b\u00fasqueda incesante hasta que encuentra una imagen en internet que se asemeja a sus fantas\u00edas y \u201cobjetos internos ps\u00edquicos\u201d. El momento \u00e1lgido de la \u201creparaci\u00f3n\u201d se encuentra cuando la artista empieza a \u201creparar\u201d, es decir, a acomodar la imagen seleccionada de acuerdo a lo que ella sent\u00eda que le \u201cfaltaba\u201d. Este aspecto simboliza el paso de la posici\u00f3n esquizo-paranoide a la posici\u00f3n maniaco-depresiva, la cual de acuerdo a la teor\u00eda kleiniana es la ideal, puesto que representa la fase de normalidad emergiendo nuevos sentimientos como tolerancia, integraci\u00f3n, culpa: <em>\u201csi no lo hac\u00eda como artista me sent\u00eda frustrada, despu\u00e9s de 5 a\u00f1os de estudiar, llenar ese vac\u00edo y ausencia en mi\u201d. <\/em>Es as\u00ed que la artista una vez que ha pasado a la posici\u00f3n depresiva, manifiesta un alivio al terminar la obra art\u00edstica y la carrera profesional a la misma vez que se dice: <em>\u201cdespu\u00e9s de esto que viene\u201d.<\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fuente: Anghela Ariana Castro. Artista pl\u00e1stica. 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