{"id":7936,"date":"2023-05-18T12:41:49","date_gmt":"2023-05-18T17:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=7936"},"modified":"2023-05-29T17:56:56","modified_gmt":"2023-05-29T22:56:56","slug":"la-beldad-perfecta-del-poeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=7936","title":{"rendered":"La beldad perfecta del poeta"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7936\" class=\"elementor elementor-7936\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-73a18dad elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"73a18dad\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-35312203 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"35312203\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcf994c jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dcf994c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<blockquote style=\"border-color: #008080;\"><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #008080;\">Adoramos a los semidioses que fundan lo eternamente bello, aquellos hablan el lenguaje de los dioses que se han retirado del mundo, a la vez auguran la llegada de los nuevos elegidos. Solo los poetas saben que nuestro tiempo es de la penuria, vivimos el tiempo de los dioses idos y del dios que va a venir. Ahora, los poetas son los sacerdotes que crean y guardan la beldad perfecta. \u201cPues la poes\u00eda es la obra m\u00e1s peligrosa y al mismo tiempo, \u2018la m\u00e1s inocente de todas las ocupaciones\u201d (Heidegger, 1957, p. 21).<\/span><\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7d2cb3 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7d2cb3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">El semidios, para H\u00f6lderlin, es el poeta. \u00c9l concibe al lenguaje \u201ccomo el m\u00e1s peligroso de los bienes\u201d porque el semidios al poetizar nombra a los dioses. El lenguaje es de los dioses dado a los hombres. Es as\u00ed, el hombre con el lenguaje testifica su propia existencia; solo el lenguaje, esencialmente, hace existir al mundo. Donde hay mundo hay lenguaje, donde hay mundo, hay historia. El lenguaje hace actuar al ser hist\u00f3rico en el mundo; entonces, el hombre, ya no es naturaleza, es historia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">En la actualidad, la humanidad vive la carencia de los dioses. Pero, el hombre anhela ser Dios y estamos muy cerquita de serlo. En el poema H\u00e9rcules lo dice: \u201cS\u00ed, es verdad que nac\u00ed mortal, \/ pero mi alma se ha prometido \/ la inmortalidad\u201d (H\u00f6lderlin, 1995, p. 43). El hombre sue\u00f1a, trabaja en su ciencia para ser un creador, pero su f\u00e9rreo destino es la nada. \u201c\u00a1Oh, s\u00ed! El hombre es un dios cuando sue\u00f1a y un mendigo cuando reflexiona\u201d (H\u00f6lderlin, 2005, p. 26). Lo grandioso del hombre es que sabe que el tiempo lo arrastra a experimentar su propia muerte. Es as\u00ed, los hombres somos di\u00e1logo e hist\u00f3rico eso es nuestra grandeza. H\u00f6lderlin dice: \u201cEl hombre ha experimentado mucho, \/ De los dioses ha nombrado mucho. \/ Desde que somos un di\u00e1logo \/ y desde que podemos o\u00edrnos los unos a los otros\u201d (Heidegger, 1957, p. 17).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">El hombre sue\u00f1a con un Estado protector que defienda la democracia y la vida, pero los due\u00f1os hacen la dictadura y dan la muerte a sus opositores; \u201cno sabe cu\u00e1nto peca el que quiere hacer del Estado una escuela de costumbres. Siempre que el hombre ha querido hacer del Estado su cielo, lo ha convertido en su infierno\u201d (H\u00f6lderlin, 2005, p. 54). Leviat\u00e1n seguir\u00e1 matando y los cad\u00e1veres son innumerables.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Los te\u00f3ricos que balbucean sus dogmas y con ello enga\u00f1an a los d\u00f3ciles y piadosos que creen en el horizonte y esperanza, la tragedia humana es visible. Solo el criterio de la verdad es la pr\u00e1ctica. Los inocentes que lo creen pasivamente las verdades del poder son zombis que est\u00e1n \u00e1vidos de novedades y modas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Pero de la pura inteligencia no brot\u00f3 nunca nada inteligible, ni nada razonable de la raz\u00f3n pura\u2026 Sin belleza del esp\u00edritu y del coraz\u00f3n, la raz\u00f3n es como capataz que el amo de la casa ha enviado para vigilar a los criados\u2026 De la pura inteligencia no ha surgido ninguna filosof\u00eda, pues filosof\u00eda es m\u00e1s que s\u00f3lo el limitado conocimiento de lo existente. (H\u00f6lderlin, 2005, p. 117-118)<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16dadf8 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"16dadf8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"600\" src=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/hordeling.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-7898\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/hordeling.jpg 1200w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/hordeling-300x150.jpg 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/hordeling-1024x512.jpg 1024w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/hordeling-768x384.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b263275 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b263275\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">El amor, para H\u00f6lderlin, es crear la belleza. \u201c\u00a1S\u00ed!, el hombre, cuando ama, es un sol que todo lo ve y todo lo transfigura\u201d (H\u00f6lderlin, 2005, p.107). \u201cUn hijo de la tierra \/ se ve que soy, para amar hecho, y para sufrir\u201d.<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Personalmente me retiro dando el paso a los asustadizos, acomodaditos y amantes del dinero, considero que nac\u00ed muy pronto y no en la \u00e9poca de los rebeldes. Estaba rodeado de los oportunistas, aduladores y d\u00e9biles para asaltar al cielo. \u201c\u00a1Aunque tambi\u00e9n yo me he comportado de forma muy inteligente! Ya conoc\u00eda a mis hombres. De hecho, era un proyecto extraordinario pretender fundar mi El\u00edseo con una banda de ladrones\u201d (H\u00f6lderlin, 2005, p. 159).<\/span><\/p><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Mi soledad y yo crearan una obra que permaner\u00e1 para los futuros elegidos. As\u00ed H\u00f6lderlin en su poema\u00a0<em>Memoria\u00a0<\/em>anuncia: \u201cPero lo que permanece lo fundan los poetas\u201d Y ser\u00e9 feliz por un instante sabiendo que aport\u00e9 al futuro de la humanidad. En el poema\u00a0<em>A las parcas<\/em>\u00a0\u201cUn solo d\u00eda habr\u00e9 vivido como los dioses. Y eso basta\u201d.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-16b8eec6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default jltma-glass-effect-no\" data-id=\"16b8eec6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ma_el_bg_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-507a0e85 jltma-glass-effect-no\" data-id=\"507a0e85\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5adf8cec jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5adf8cec\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h5 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Referencias:<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3158060e jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3158060e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ol><li style=\"text-align: justify;\"><p><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Heidegger, M. (1957). <em>Holderlin y la esencia de la poes\u00eda<\/em>.<\/span><\/p><\/li><li style=\"text-align: justify;\"><p><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">H\u00f6lderlin, F. (1995). <em>Poes\u00eda completa<\/em> (quinta edici\u00f3n).<\/span><\/p><\/li><li style=\"text-align: justify;\"><p><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">H\u00f6lderlin, F. (2005). Hiperi\u00f3n o el Eremita en Grecia. In Ediciones HIPERI\u00d3N S. L. (Ed.), <em>2005<\/em> (24 edici\u00f3n).<\/span><\/p><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adoramos a los semidioses que fundan lo eternamente bello, aquellos hablan el lenguaje de los dioses que se han retirado del mundo, a la vez auguran la llegada de los nuevos elegidos. 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