{"id":4907,"date":"2021-11-03T20:07:26","date_gmt":"2021-11-04T01:07:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=4907"},"modified":"2021-11-03T20:10:25","modified_gmt":"2021-11-04T01:10:25","slug":"educacion-intercultural-bilingue-en-tiempos-de-pandemia-en-la-comunidad-ashaninka-de-sampantuari-cusco-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=4907","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce en tiempos de pandemia en la comunidad ashaninka de Sampantuari-Cusco-Per\u00fa"},"content":{"rendered":"\n<figure id=\"attachment_706\" aria-describedby=\"caption-attachment-706\" style=\"width: 175px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-706\" src=\"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/CASTOR-FOTO-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"175\" height=\"233\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-706\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #ff0000;\">C\u00e1stor Salda\u00f1a Sousa<\/span> sousa@usal.es\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color: #ff0000;\">\u00a0 \u00a0 Olga Melisa Roca Mendieta<\/span> inkanimendieta@gmail.com <span style=\"color: #ff0000;\">Jos\u00e9 Agust\u00edn Canayo<\/span> agustin8796agu@gmail.com<\/figcaption><\/figure>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify; color: #191e23;\"><span style=\"color: #000080;\">Con motivo del <em>Congreso Internacional Interdisciplinario sobre Amazon\u00eda 2021<\/em>, celebrado los d\u00edas 3, 4 y 5 de noviembre en la modalidad virtual, organizado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, nos proponemos participar colateralmente al evento y aportar a la reflexi\u00f3n amaz\u00f3nica desde la tem\u00e1tica de la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce en tiempos de pandemia.<\/span><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify; color: #191e23;\">En cierta medida, hago de mediador cultural de la comunidad nativa ashaninka de Sampantuari, del distrito de Kimbiri, en el departamento de Cusco, mediante la aceptaci\u00f3n de la docente y lideresa ashaninka Olga Melisa Roca Mendieta y el trabajo en conjunto con el docente Shipibo Jos\u00e9 Agust\u00edn Canayo, ambos docentes de la Instituci\u00f3n Educativa Inicial N.\u00ba 38449 de la comunidad de Sampantuari.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"> Presentamos este breve ensayo elaborado sobre la base del trabajo de campo, las conversaciones a distancia y en f\u00edsico desde mayo de 2020 y las entrevistas abiertas sobre aspectos de la educaci\u00f3n inicial en tiempos de pandemia, construyendo la perspectiva emic y etic de manera articulada en el di\u00e1logo rec\u00edproco y el an\u00e1lisis de los fen\u00f3menos y hechos sociales actuales referentes a la pandemia Covid-19 y a la educaci\u00f3n. En el a\u00f1o 2020 estaban preparados para comenzar el a\u00f1o escolar en marzo. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">No obstante, ya sab\u00edan que iba a ver dificultades y se esperaba que se diera el confinamiento por lo que se observaba en otros pa\u00edses en los medios de comunicaci\u00f3n. Olga me refiere que a los ni\u00f1os m\u00e1s le ha afectado en su psicolog\u00eda, \u201c<em>en el miedo\u201d<\/em>, a los ni\u00f1os de la educaci\u00f3n inicial, primaria y secundaria. Ellos dec\u00edan <em>\u201ccomo vamos a prevenir\u201d<\/em>. Hubo suspensi\u00f3n de clases hasta el 15 de abril de 2020. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Ve\u00edan que hab\u00eda un abandono de los ni\u00f1os, no sab\u00edan c\u00f3mo transmitir las ense\u00f1anzas de la escuela a los ni\u00f1os de la comunidad ashaninka de Sampantuari. En la modalidad virtual de ense\u00f1anza, <em>\u201cno hay buena se\u00f1al de internet, no tienen laptop, raramente hab\u00eda se\u00f1al de movistar. No ten\u00edan garant\u00eda de conexi\u00f3n a internet y equipos electr\u00f3nicos. A todos les ha afectado psicol\u00f3gicamente la enfermedad\u201d.<\/em> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">En la comunidad, pensaron manejar la situaci\u00f3n con la medicina natural, a base de plantas, corteza de \u00e1rboles y otros elementos de origen vegetal, sin necesidad de ir al hospital. Se prohibi\u00f3 que entre los integrantes de la comunidad nativa acudieran a los hospitales por lo que ve\u00edan en los medios de comunicaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Entre las familias de la comunidad se cuidaban entre s\u00ed. En Sampantuari no hubo ning\u00fan fallecido, lo que si ha habido es algunos casos de dengue y donde m\u00e1s aument\u00f3 fue en la ciudad, en Kimbiri. Recibieron asistencia m\u00e9dica por medio de una organizaci\u00f3n nativa llamada OARA; le impartieron charlas de c\u00f3mo cuidarse. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Por decisi\u00f3n comunitaria optaron no ir al hospital y tratarse en familia, apoyarse solidariamente, no abandonarse, haciendo la cuarentena en la casa. Utilizaban Kion, ajos, cebollas, matico, quinaquina, hoja de achiote. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Este remedio me lo ofrecieron en octubre del pasado a\u00f1o 2020 cuando los visit\u00e9 por cinco d\u00edas a la comunidad; fue parte de una alteraci\u00f3n producto del cambio de clima, de regiones y del viaje de Ayacucho a la comunidad, incluyendo el apego a los medios tecnol\u00f3gicos debido a la modalidad virtual instant\u00e1nea y al periodo de confinamiento. Cuando tienen asma y problemas de pulmones hacen vapores con la hierba matico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"> Tambi\u00e9n su bebida tradicional llamada masato. No creen en el COVID como virus y pensaban que con el masato se pod\u00edan curar. Ahora ya no tienen miedo. \u201c<em>Si viene el contagio es leve, puede ser asintom\u00e1tico, pero no hay reacciones fuertes\u201d<\/em>. En primer lugar, \u201c<em>es miedo, psicol\u00f3gicamente los puede matar el miedo\u201d<\/em>, entienden que ese miedo los mata. S\u00ed se cuidan cuando tienen que salir a otros lugares con las medidas de protecci\u00f3n y los protocolos de bioseguridad. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">En la casa y en la comunidad realizan sus actividades sociales y comunitarias con normalidad, el entorno es abierto a la naturaleza, con la cual conviven de manera arm\u00f3nica y simbi\u00f3tica. Desde la dimensi\u00f3n social y afectiva, en la comunidad todos son familia, primos, hermanos, t\u00edos, juegan, no les afecta la socializaci\u00f3n a los ni\u00f1os la situaci\u00f3n de pandemia, solamente le afecta en la educaci\u00f3n estatal, cuya escuela est\u00e1 en la misma comunidad. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">A los ni\u00f1os le ha afectado la escolarizaci\u00f3n formal porque MINEDU dio la orden y norma de no asistir a la instituci\u00f3n educativa inicial en presencia. Se prohibieron las clases presenciales f\u00edsicas. En educaci\u00f3n inicial los profesores son nativos, como Olga y Jos\u00e9, que est\u00e1n a cargo de la ense\u00f1anza de nivel inicial, en las edades de 3, 4 y 5 a\u00f1os. En el nivel de primaria y secundaria, los docentes vienen de otros lugares m\u00e1s alejados como Ayacucho y Cuzco y no son nativos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">En el nivel inicial la ense\u00f1anza se hace en la lengua materna ashaninka. A los cinco a\u00f1os comienza el proceso de castellanizaci\u00f3n, una preparaci\u00f3n para el primer grado de primaria. En el nivel de primaria ya se imparte m\u00e1s la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce, el castellano y el idioma ashaninka. <\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Los docentes de inicial, que son nativos ashaninkas y shipibos, viven en la misma comunidad, buscaron estrategias de poder mantener la ense\u00f1anza educativa inicial y cumplir con los objetivos pedag\u00f3gicos. Los ni\u00f1os de nivel inicial no saben utilizar los aparatos electr\u00f3nicos. Los padres trabajan fuera de la casa, en el campo, la selva, la chacra. La econom\u00eda depende del trabajo del campo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_4909\" aria-describedby=\"caption-attachment-4909\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4909 size-large\" src=\"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor-768x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"853\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor-768x1024.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor-225x300.jpg 225w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor-315x420.jpg 315w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor-640x853.jpg 640w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor-681x908.jpg 681w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/profesor.jpg 780w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-4909\" class=\"wp-caption-text\">Grabaci\u00f3n de sesi\u00f3n de aprendizaje Aprendo en casa. Fuente: Olga Melisa Roca Mendieta<\/figcaption><\/figure>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Los padres se marchan a las seis de la ma\u00f1ana y los ni\u00f1os se quedan en casa solos o se los llevan con ellos al lugar del trabajo. En el nivel inicial es un fracaso porque el aprendizaje no es lo mismo. Los ni\u00f1os tienen que interactuar entre ellos en la educaci\u00f3n presencial en el nivel inicial. El juego es parte de su desarrollo infantil y facilita la comprensi\u00f3n de su realidad sociocultural ligada al ciclo vital de la infancia. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Se preguntan que ser\u00e1 de la psicolog\u00eda de los ni\u00f1os cuando vayan a otro colegio en los aspectos del desarrollo de habilidades, la socializaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n entre pares, as\u00ed como las normas de convivencia. El punto cr\u00edtico de la educaci\u00f3n en pandemia en este contexto nativo de nivel inicial se da sobre todo en el paso de los 5 a los 6 a\u00f1os, al pasar al primer grado de primaria con el aprendizaje de la segunda lengua, el castellano, en el marco de la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"> La pregunta que nos hacemos es \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la reacci\u00f3n psicol\u00f3gica del ni\u00f1o despu\u00e9s de dos a\u00f1os de virtualidad en nivel inicial y \u00a0que pase al primer a\u00f1o de primaria en modalidad presencial? Para no perder la esperanza, crearon la estrategia de hacer las visitas a domicilio personalizadas con los protocolos de bioseguridad. La estrategia fue llevarles las fichas de aprendizaje. Tienen que acatar las normas igualmente de MINEDU y con cierto temor a que les sancionen.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"> En este aspecto se abre una l\u00ednea de an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n sobre el aprendizaje significativo de los ni\u00f1os de acuerdo con su realidad cultural ecol\u00f3gica y sus condicionantes etnoling\u00fc\u00edsticos. La pregunta que me hago es \u00bfa qui\u00e9n se responde?, \u00bfa la perspectiva filos\u00f3fica educativa y pedag\u00f3gica actual encarnizada en las pol\u00edticas del sistema educativo estatal? o, \u00bfa la realidad de la identidad etnopsicosociol\u00f3gica y ling\u00fc\u00edstica de los ni\u00f1os ashaninkas y a la comunidad en general?. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">La pandemia ha venido a develar la realidad educativa peruana con relaci\u00f3n a la diversidad \u00e9tnica, geogr\u00e1fica, ling\u00fc\u00edstica, as\u00ed como a la implementaci\u00f3n y asimilaci\u00f3n de recursos tecnol\u00f3gicos. El Ministerio de Educaci\u00f3n (Minedu) peruano creo la plataforma virtual <em>Aprendo en casa<\/em> como supervivencia del a\u00f1o escolar frente a la Covid-19. En el caso de la etnia ashaninka, las clases se impart\u00edan por radio en idioma ashaninka variante dial\u00e9ctica de Jun\u00edn, siendo en Sampantuari variante Cusco. <\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;\">Los docentes nativos realizaron sesiones de aprendizaje a domicilio imprimiendo el material educativo y supervisando las tareas de los alumnos para reportar mediante im\u00e1genes e informes a la instituci\u00f3n UGEL-Pichari. Pude acompa\u00f1arlos en varias sesiones de aprendizaje domiciliadas, tanto en octubre del a\u00f1o 2020 como en junio del presente a\u00f1o 2021. <\/span><\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_4908\" aria-describedby=\"caption-attachment-4908\" style=\"width: 815px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-4908 size-full\" src=\"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora.jpg\" alt=\"\" width=\"815\" height=\"696\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora.jpg 815w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora-300x256.jpg 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora-768x656.jpg 768w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora-492x420.jpg 492w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora-640x547.jpg 640w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Profesora-681x582.jpg 681w\" sizes=\"(max-width: 815px) 100vw, 815px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-4908\" class=\"wp-caption-text\">Figura 2. Preparaci\u00f3n de sesi\u00f3n de aprendizaje Aprendo en casa. Fuente: autor<\/figcaption><\/figure>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Las dificultades encontradas fueron que no todos los alumnos tienen acceso a la tecnolog\u00eda y no todos saben manejarlas, por lo que, desde la psicolog\u00eda social, se puede generar una disonancia cognitiva. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Desde la dimensi\u00f3n pol\u00edtica-social, hay un mayor reconocimiento \u00e9tnico-cultural desde la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce; revisando los materiales y documentos, tambi\u00e9n pensamos que desde la psicolog\u00eda del desarrollo y educativa, se est\u00e1 incluyendo el paradigma contextualista, mencionando a Vygotsky con su teor\u00eda sociocultural.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"> Sin embargo, los discursos ideol\u00f3gicos y las pr\u00e1cticas est\u00e1n enfocadas en el proceso de escolarizaci\u00f3n estatal basadas en el idioma dominante, el castellano, quedando la categor\u00eda \u00e9tnica, su lengua y su cosmovisi\u00f3n como grupo subalterno. Otra l\u00ednea de interpretaci\u00f3n es que la pandemia ha permitido valorar lo suyo, lo comunitario, lo que producen. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Es una vuelta a lo propio. Ha favorecido la educaci\u00f3n local aut\u00f3ctona y aqu\u00ed tambi\u00e9n se convierte en una herramienta de empoderamiento, consumen lo suyo, se visten con lo suyo, repiensan lo suyo, su lengua, su identidad cultural, su cosmovisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con motivo del Congreso Internacional Interdisciplinario sobre Amazon\u00eda 2021, celebrado los d\u00edas 3, 4 y 5 de noviembre en la modalidad virtual, organizado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, nos proponemos participar colateralmente al evento y aportar a la reflexi\u00f3n amaz\u00f3nica desde la tem\u00e1tica de la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce en tiempos de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4910,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4907","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-invitados"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.8 - 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