{"id":4809,"date":"2021-10-20T22:29:13","date_gmt":"2021-10-21T03:29:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=4809"},"modified":"2023-03-10T13:17:08","modified_gmt":"2023-03-10T18:17:08","slug":"4809-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=4809","title":{"rendered":"Hablar nuestra propia palabra"},"content":{"rendered":"\n<figure id=\"attachment_606\" aria-describedby=\"caption-attachment-606\" style=\"width: 112px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-606\" src=\"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ROLY-1-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"112\" height=\"112\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-606\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #ff0000;\">Roly Auccatoma Tinco<\/span><br \/><span style=\"color: #ff0000;\">rauccatoma@unah.edu.pe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080; font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">El maestro es praxis y deber\u00e1 educar para que los hombres sean inexplicables, libres y cr\u00edticos; es decir, con conocimiento de su propia existencia, con la libertad de elecci\u00f3n, actitud cr\u00edtica y voluntad human\u00edstica. Sin embargo, la mayor preocupaci\u00f3n del poder es sujetar la subjetividad de cada humano.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Los ni\u00f1os nacen y siguen las normas establecidas; es decir, el poder orden\u00f3 y legitim\u00f3, a su imagen y semejanza, al mundo que habitamos con su sentido com\u00fan. Hablamos, pensamos y hacemos, obedientemente, lo que el poder instaur\u00f3. De esta manera, si no sigues al poder ser\u00e1s visto como loco y subversivo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Es as\u00ed que, el fil\u00f3sofo Heidegger afirma: \u201cAhora bien, en esta distanciaci\u00f3n inherente al \u201cser con\u201d entra esto: en cuanto cotidiano \u201cser uno con otro\u201d est\u00e1 el \u201cser ah\u00ed\u201d bajo el se\u00f1or\u00edo de los otros. No es \u00e9l mismo, los otros le han arrebatado el ser. El arbitrio de los otros dispone de las cotidianas posibilidades de ser del \u201cser ah\u00ed\u201d. (1993, p. 143)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">No creas en el sentido com\u00fan. La advertencia de no vivir o existir bajo el se\u00f1or\u00edo del poder, pues esa existencia es inaut\u00e9ntica; al contrario, hablemos, pensemos y hagamos desde nuestra subjetividad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Aunque, las escuelas adoctrinan a los ni\u00f1os y j\u00f3venes para el se\u00f1or\u00edo de los amos. Tal como dice Noam Chomsky \u201cDesde muy temprano, en la educaci\u00f3n se nos socializa para que comprendamos la necesidad de prestar respaldo a las estructuras del poder, sobre todo a las empresas, a los hombres de negocios. La lecci\u00f3n que uno saca de esta educaci\u00f3n socializadora es que, como no apoyes los intereses de los m\u00e1s ricos y poderosos, lo tendr\u00e1s crudo: sencillamente, se te expulsa del sistema o se te marginaliza\u201d. (2014, p. 25)<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;\">Del mismo modo, el fil\u00f3sofo argentino Feinmann, manifiesta contundentemente: \u201cLa \u00abeducaci\u00f3n\u00bb est\u00e1 armada, construida por el Poder. Toda visi\u00f3n alternativa es subversi\u00f3n. Todos se acostumbran a aceptar una visi\u00f3n de la historia en la que han sido educados. Todos los esfuerzos del Poder son los de aplanar la libertad\u201d. (2013, p. 132)<\/span><\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_4811\" aria-describedby=\"caption-attachment-4811\" style=\"width: 665px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4811 size-full\" src=\"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/existencia-inautentica.png\" alt=\"\" width=\"665\" height=\"405\" srcset=\"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/existencia-inautentica.png 665w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/existencia-inautentica-300x183.png 300w, https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/existencia-inautentica-640x390.png 640w\" sizes=\"(max-width: 665px) 100vw, 665px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-4811\" class=\"wp-caption-text\">Fuente: Ruiz-Healy Times<\/figcaption><\/figure>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">El poder trata de dominar nuestra m\u00e1s preciada subjetividad que nos hace libres, aut\u00f3nomos y cr\u00edticos. Por eso, podemos gritar con la canci\u00f3n <em>Otro ladrillo en la pared<\/em> de Pink Floyd: \u201c\u00a1Hey! \u00a1Maestros! \u00a1Dejad a los ni\u00f1os en paz! \/ A fin de cuentas, es s\u00f3lo otro ladrillo en la pared. \/ A fin de cuentas, solo eres otro ladrillo en la pared\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Tengamos la utop\u00eda de no ser un ladrillo m\u00e1s en el muro, as\u00ed como dice Sartre: \u201cCada hombre es lo que hace con lo que hicieron de \u00e9l\u201d. El poder, con su pedagog\u00eda del dolor, ya nos oprimi\u00f3 nuestra subjetividad, pero ahora nos toca recuperar nuestra libertad, es decir, desde este momento podemos manifestar nuestros pensamientos, sentimientos y voluntades. \u00a1Dignidad hombres libres!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">En fin, el poder construye el sentido com\u00fan y mitos desde las interpretaciones del mundo, a trav\u00e9s de la familia, escuela e iglesia. Este pretende mantener el sistema neoliberal desde su inter\u00e9s econ\u00f3mico, pol\u00edtico, religioso e ideol\u00f3gico, puesto que, atreverse a pensar diferente, al igual que los pocos hombres libres, es atentar contra sus intereses.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Chomsky, N. (2014). La (Des)educaci\u00f3n. Edici\u00f3n e Introducci\u00f3n de Donaldo Macebo. Traducci\u00f3n de Gonzalo G. Djemb\u00e9. Editorial Planeta, S. A. Barcelona Espa\u00f1a.<span style=\"color: #000000;\"> <a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/anarkobiblioteka3.files.wordpress.com\/\">https:\/\/anarkobiblioteka3.files.wordpress.com\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;\">Feinmann, J. P. (2013). Filosof\u00eda pol\u00edtica del poder medi\u00e1tico. Grupo Editorial Planeta S.A.I.C. Buenos Aires-Argentina.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;\">Heidegger, M. (1993). El ser y el tiempo. Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Gaos. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. M\u00e9xico. <a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com\/\">https:\/\/escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com\/<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El maestro es praxis y deber\u00e1 educar para que los hombres sean inexplicables, libres y cr\u00edticos; es decir, con conocimiento de su propia existencia, con la libertad de elecci\u00f3n, actitud cr\u00edtica y voluntad human\u00edstica. Sin embargo, la mayor preocupaci\u00f3n del poder es sujetar la subjetividad de cada humano. 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