{"id":3460,"date":"2021-03-03T22:45:16","date_gmt":"2021-03-04T03:45:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=3460"},"modified":"2021-03-03T22:45:19","modified_gmt":"2021-03-04T03:45:19","slug":"por-que-seguir-las-reglas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=3460","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 seguir las reglas?"},"content":{"rendered":"\n
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\u00cdtalo Quispe P\u00e9rez<\/span> italojaime.qp@gmail.com<\/figcaption><\/figure>\n
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\u201cLa oposici\u00f3n ciudadana ha servido de rienda para el caballo ind\u00f3cil, de tranquera para el ganado agitado o de bozal para el perro rabioso.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

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El Derecho estricto salvaguarda la libertad f\u00e1ctica de un ciudadano frente a la libertad de otro. Seguir las reglas garantiza el respeto de esta libertad y otorga mecanismos de defensa contra el abuso del poder, ya sea f\u00edsico o de otra \u00edndole; a esta defensa se la llama justicia. Pero si justicia es cumplir las reglas, entonces \u00bfQu\u00e9 ocurre en caso de que se utilicen esas reglas para atentar deliberadamente contra la libertad de otros?<\/span><\/p>\n

Parece existir dos opciones. La primera es asumir la justicia legal, aun cuando atenta contra nuestro sentido personal de lo que es justo; como debe haberle ocurrido a m\u00e1s de un vecino alem\u00e1n cuando denunci\u00f3 a sus vecinos jud\u00edos durante el gobierno de Hitler en Alemania. Por otro lado, la desobediencia legal implica asumir que nosotros, justo nosotros, tenemos el criterio para decidir c\u00f3mo debe ser dictada una ley justa. Es decir, atentamos contra la institucionalidad de la justicia al permitir que cada quien eval\u00fae desde su particularidad si una ley es justa o no. En este punto quiero defender que el rechazo ciudadano contra ciertas interpretaciones de la ley no son producto de una voluntad particular.<\/span><\/p>\n

Aunque todav\u00eda en ciernes, parece que la ciudadan\u00eda peruana ha ganado cierta conciencia sobre que, en efecto, cierto tipo de justicia estricta puede ser lo que le conviene a los m\u00e1s poderosos e, hist\u00f3ricamente, estos han sido los dictadores que acaparan los tres poderes del Estado. No fijarse en esta posibilidad lleva a que tantos otros ciudadanos crean que la ca\u00edda en desgracia moral de hombres como Vizcarra atenta contra una voluntad popular que quiere ser unificada y no solo voz de la mayor\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Fuente: El Espa\u00f1ol<\/figcaption><\/figure>\n
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Las expresiones de apoyo ciudadano no fueron a favor o en contra de personas, sino a favor o en contra de ideas. No se ha marchado en contra del Derecho, sino en contra de la idea de que se puede usar a este para justificar las luchas particulares: quedarse en el poder m\u00e1s tiempo, la libertad de dirigentes pol\u00edticos condenados, los intereses de ciertos conglomerados econ\u00f3micos como aquellos que buscan la segunda oportunidad para universidades no licenciadas, etc..<\/span><\/p>\n

Pensar en libertad s\u00ed tiene un m\u00e9rito. Aun cuando el Derecho solo es vinculante cuando es positivo, es decir, institucionalizado y, por tanto, ni la opini\u00f3n de la mayor\u00eda ni la fuerza de la masa pueden hacerlo estricto; aun sabiendo que solo una decisi\u00f3n, siempre tarde, de nuestro Tribunal Constitucional puede dar legitimidad a ciertos actos; aun sabiendo todo ello, la oposici\u00f3n ciudadana ha servido de rienda para el caballo ind\u00f3cil, de tranquera para el ganado agitado o de bozal para el perro rabioso. Hablo del esp\u00edritu humano en general, pues, como en el caso de la tragedia Ant\u00edgona<\/em>, es cuesti\u00f3n de suerte que nos toque atacar la ciudad a unos o defenderla a otros. \u00a0<\/span><\/p>\n

Sin embargo, sin el conflicto, sin la oposici\u00f3n, all\u00ed donde la raz\u00f3n durmi\u00f3 y cundi\u00f3 el silencio; cuando lo legal se volvi\u00f3 el \u00fanico criterio de correcci\u00f3n, ocurrieron las m\u00e1s graves atrocidades de las que nuestra especie es capaz: acusar a vecinos para ser exterminados, resolver problemas de pobreza apelando a la esterilizaci\u00f3n o, menos grave quiz\u00e1s,\u00a0 vacunarse contra la COVID-19 a escondidas, \u00fanicamente, porque se puede y porque nadie dijo nada.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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