{"id":3455,"date":"2021-03-03T17:48:48","date_gmt":"2021-03-03T22:48:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=3455"},"modified":"2021-03-04T10:02:56","modified_gmt":"2021-03-04T15:02:56","slug":"juicio-a-dios-por-no-ser-neutral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=3455","title":{"rendered":"Juicio a Dios por no ser neutral"},"content":{"rendered":"\n
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Roly Auccatoma Tinco<\/span>
rauccatoma@unah.edu.pe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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La filosof\u00eda, seg\u00fan Wittgenstein (1922), estaba autorizada a hablar y pensar de los objetos de la ciencia; es decir, los hombres deben exaltar la ciencia y la l\u00f3gica, nunca deben hablar de las cuestiones metaf\u00edsicas, tal como lo dice en el cap\u00edtulo 7 de su obra Tractatus logico-philosophicus,<\/em> \u201cDe lo que no se puede hablar, mejor es callarse\u201d (p. 103).<\/span><\/p>\n

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Por otro lado, las grandes preguntas aterradoras que se hace el hombre durante su existencia, consideradas cuestiones metaf\u00edsicas de la filosof\u00eda son: Dios, muerte, sentido de la vida, etc. Entonces, la filosof\u00eda debe pensarlo y cuestionarlo todo, ya que el ser que habita este planeta tiene la pasi\u00f3n de comprender y no le basta con la fe, tambi\u00e9n es consciente de la fragilidad de su vida. \u00a0<\/span><\/p>\n

Del mismo modo, en el siglo XXI, la perspectiva sobre Dios ha cambiado, tanto que algunos proliferan no considerarlo totalmente bueno y se preguntan \u00bfpor qu\u00e9 no se puede matar a Dios en m\u00ed? Muchos se atrevieron a cuestionarlo como Nietzsche con \u201cDios ha muerto\u201d, Bergman con \u201cEl silencio de Dios\u201d, Levi con \u201cExiste Auschwitz; por lo tanto, no existe Dios\u201d, Bush con \u201csabemos que Dios no es neutral\u201d, Vallejo en su poema Espergesia<\/em> cuando afirma Yo nac\u00ed un d\u00eda\/ que Dios estuvo enfermo y, Disc\u00e9polo en su tango Canci\u00f3n desesperada<\/em> donde menciona \u00bfD\u00f3nde estaba Dios cuando te fuiste?<\/span><\/p>\n

En la pel\u00edcula God On Trial <\/em>(Juicio a Dios) de De Emmony, uno de los personajes manifiesta: \u201cles quitaron sus propiedades; les quitaron sus nombres; les cortaron el pelo; se llevaron a sus hijos… esposas, madres…incluso el relleno en sus dientes. Les quitaron todo lo que les hizo ser hombres. No dejen que les quiten a su Dios tambi\u00e9n. <\/span><\/p>\n

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No importa c\u00f3mo… cuan necio e in\u00fatil pueda parecer, el pacto es suyo, les pertenece. Dios es su Dios. Aun cuando no exista. Mant\u00e9nganlo. Dejen algo que no puedan quitarles. De nosotros\u201d.<\/span><\/p>\n

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Fuente: Indie Hoy<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00e1s adelante, en la misma pel\u00edcula, uno de los personajes dice: \u201cDebimos haberle ense\u00f1ado a nuestro Dios la justicia que hab\u00eda en nuestros corazones. Debimos haberlo enfrentado. \u00c9l no es bueno, simplemente ha sido fuerte. Simplemente ha estado de nuestro lado. \u00c9l sigue siendo Dios… pero no nuestro Dios. Se ha convertido en nuestro enemigo. Eso es lo que le ha sucedido al pacto. Ha hecho un nuevo pacto con otros\u201d.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, el silencio de Dios contin\u00faa, aunque ya pasaron m\u00e1s de dos mil a\u00f1os desde la aparici\u00f3n de Jes\u00fas, esto se manifiesta en la interpretaci\u00f3n de la trilog\u00eda de las pel\u00edculas: Como en un espejo<\/em> (1961) que resume en \u201cNo s\u00e9 si Dios es la prueba del amor o el amor\u201d; Los comulgantes<\/em> (1963) que afirma la ausencia de Dios con \u201c\u00bfPadre, por qu\u00e9 me has abandonado?\u201d y El silencio <\/em>(1963) que refiere la agon\u00eda y soledad de los seres humanos al decir \u201cmundo sucio, bajo un cielo cruel\u201d.<\/span><\/p>\n

En conclusi\u00f3n, la filosof\u00eda debe pensar el todo. Si Dios est\u00e1 ausente lo que nos queda es ser m\u00e1s humanos, aunque nadie garantiza que el hombre ser\u00e1 humano demasiado humano, aun con la presencia de Dios el hombre mata y crea infiernos para su pr\u00f3jimo. Por lo tanto, Dios no interviene en la historia ni hemos sido creados por \u00e9l. Es mejor que sea as\u00ed porque no soportar\u00eda la no neutralidad de Dios. \u00a0<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/b><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Wittgenstein, L. (1922), Tractatus logico-philosophicus.<\/em> http:\/\/www.filosoficas.unam.mx\/~tomasini\/TRADUCCIONES\/WITTGENSTEIN\/Traduccion-TLP.pdf<\/a><\/span><\/p>\n

Redhead, M.; Rodgers, J.; Mensah, A. (productores) y De Emmony, A. (director). (2008). God on trial<\/em> (Juicio a Dios). https:\/\/gloria.tv\/post\/NkyjWuUTqHoV2eaZzofHLa6Ak<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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