{"id":2438,"date":"2020-10-20T10:42:34","date_gmt":"2020-10-20T15:42:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=2438"},"modified":"2020-10-20T10:51:55","modified_gmt":"2020-10-20T15:51:55","slug":"ecofeminismo-critica-al-modelo-patriarcal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=2438","title":{"rendered":"Ecofeminismo: cr\u00edtica al modelo patriarcal"},"content":{"rendered":"\n
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Roly Auccatoma Tinco<\/span>
rauccatoma@unah.edu.pe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Beauvoir, feminista francesa, en su obra El segundo sexo <\/em>(1949, p. 371), manifestaba que: \u201cNo se nace mujer: se llega a serlo. Ning\u00fan destino biol\u00f3gico, ps\u00edquico, econ\u00f3mico, define la imagen que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana.\u201d<\/span><\/p>\n

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La contaminaci\u00f3n y la devastaci\u00f3n del medio ambiente dio lugar al ecologismo. Ahora, de la fusi\u00f3n del ecologismo y feminismo surgi\u00f3 el ecofeminismo, t\u00e9rmino utilizado por vez primera por Fran\u00e7oise d’Eaubonne en 1974, escritora y feminista francesa.<\/span><\/p>\n

El ecofeminismo es un movimiento te\u00f3rico y pr\u00e1ctico cuyo pensamiento es la lucha contra la superpoblaci\u00f3n, devastaci\u00f3n de la naturaleza y dominaci\u00f3n masculina. \u00a0Posee varias corrientes; una de ellas es la esencialista que manifiesta que las mujeres tienen cualidades maternales, las cuales fomentan la vida y el cuidado de la naturaleza; es decir, la mujer es naturaleza; en tanto que, la vertiente constructivista plantea que las mujeres son producto de la construcci\u00f3n de la cultura e historia; mientras, la corriente espiritualista concept\u00faa que hay un mal desarrollo porque hay pa\u00edses pobres y ricos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es as\u00ed como surge la cr\u00edtica al patriarcado capitalista, a la visi\u00f3n mecanicista de la naturaleza y una cultura de dominaci\u00f3n y violencia. Ello enfrenta a la creencia antropoc\u00e9ntrica y androc\u00e9ntrica de superioridad biol\u00f3gica, donde los seres humanos (algunos m\u00e1s que otros) se han apropiado, han dominado y han sometido violentamente a los seres vivos (incluso a los propios humanos), as\u00ed como a los procesos, productos y servicios que forman la naturaleza o son generados por ella.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, la cr\u00edtica al modelo patriarcal brota desde la religi\u00f3n, ya que manifiesta que las grandes religiones del mundo rinden culto al patriarcado, muestra de ello es la religi\u00f3n cristiana que hizo desaparecer de la triada (Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo) a la mujer, cuando debiera ser Padre, Hijo y Madre.<\/span><\/p>\n

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Del mismo modo, la mujer es considerada como el misterio y naturaleza porque en s\u00ed crea la vida; en cambio, el var\u00f3n representa la raz\u00f3n y cultura, por ende, la civilizaci\u00f3n. Las ecofeministas luchan por retornar a la naturaleza ya que la raz\u00f3n instrumental est\u00e1 devastando la naturaleza.<\/span><\/p>\n

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Fuente: Revista Ecolog\u00eda Pol\u00edtica<\/figcaption><\/figure>\n

Asimismo, las ecofeministas m\u00edsticas como Vandana Shiva, seg\u00fan la cosmolog\u00eda de la India, buscan una relaci\u00f3n arm\u00f3nica entre sociedad patriarcal y naturaleza. Este ideal es ut\u00f3pico, pues el hombre (var\u00f3n y mujer) es conflictivo y antag\u00f3nico.<\/span><\/p>\n

Del mismo modo, la corriente ecofeminista critica la filosof\u00eda de Descartes, la cual racionaliz\u00f3 a la naturaleza, quedando esta reducida a res extensa<\/em> (cosas); tambi\u00e9n, la filosof\u00eda de Francis Bac\u00f3n que plante\u00f3 que el hombre debe dominar la naturaleza de acuerdo al designio divino; es decir, hacer hablar a la naturaleza con el m\u00e9todo inductivo que va a cambiar la vida de la humanidad, ya que el conocimiento es poder.<\/span><\/p>\n

El progreso avanza por su lado malo, como dice Shiva (1995, p.87): \u201c\u2026 lo que recibe el nombre de desarrollo es un proceso de mal desarrollo, fuente de violencia contra la mujer y la naturaleza en todo el mundo […] tiene sus ra\u00edces en los postulados patriarcales de homogeneidad, dominaci\u00f3n y centralizaci\u00f3n que constituye el fundamento de los modelos de pensamiento y estrategias de desarrollo dominantes\u201d. Es decir, prevalece la maldad del feminicidio ocasionado por el var\u00f3n, adem\u00e1s de la permanente contaminaci\u00f3n ambiental.<\/span><\/p>\n

En fin, la mujer es ontol\u00f3gica porque tiene ser, por ende, la cr\u00edtica del ecofeminismo va direccionada al antropocentrismo fuerte (centralismo del hombre masculino) y al androcentrismo (posici\u00f3n central del var\u00f3n). Por tanto, el prop\u00f3sito principal es la b\u00fasqueda de la equidad en los aspectos econ\u00f3mico, pol\u00edtico, \u00e9tico, social, cultural, entre otros.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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