{"id":2178,"date":"2020-09-15T00:43:35","date_gmt":"2020-09-15T05:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=2178"},"modified":"2020-09-15T00:47:57","modified_gmt":"2020-09-15T05:47:57","slug":"spinoza-dios-es-la-totalidad-de-lo-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=2178","title":{"rendered":"Spinoza: Dios es la totalidad de lo real"},"content":{"rendered":"\n
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Roly Auccatoma Tinco<\/span>
rauccatoma@unah.edu.pe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Albert Einstein manifest\u00f3 su creencia: \u201cCreo en el Dios de Spinoza que es id\u00e9ntico con el orden matem\u00e1tico del Universo. No creo en un Dios al que le importar\u00eda el bienestar y las acciones morales de los seres humanos, o algo en tal sentido\u201d.<\/span><\/p>\n

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Spinoza, un fil\u00f3sofo odiado y perseguido, construy\u00f3 su doctrina filos\u00f3fica inspirada por Descartes. Su filosof\u00eda es peligrosa para los hombres dogm\u00e1ticos, fan\u00e1ticos y pol\u00edticos, por ello lo expulsaron de la sinagoga y atentaron contra su vida. Sin embargo, su sistema filos\u00f3fico a\u00fan est\u00e1 vigente porque es de la vida, armon\u00eda y alegr\u00eda. Considera a la Sustancia=Dios y es el universo entero, para sus cr\u00edticos su filosof\u00eda es pante\u00edsta. Todos somos sustancia, naturaleza y dioses dijo Baruch Spinoza, contradiciendo al orden pol\u00edtico y religioso de su \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

Para este fil\u00f3sofo, Dios es inmanente y no es trascendental tampoco es todopoderoso, ni moralista, ni castigador, es esp\u00edritu eterno y cuerpo infinito. Spinoza (2000, p.39) dice: \u201cPor Dios entiendo el ser absolutamente infinito, es decir, la sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita.\u201d Asimismo, Bugallo (2011, p. 50) citando a Spinoza, dice: \u201cDios es causa inmanente, pero no transitiva, de todas las cosas\u201d. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n, Tati\u00e1n (2012, s\/p) afirma: \u201cSu dios no es personal, no tiene voluntad, no tiene entendimiento. No piensa, no entiende ni quiere. El dios de Spinoza no es sujeto, es sustancia; es pensamiento y extensi\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Dios (sustancia) es materia y esp\u00edritu y abarca todo lo existente; es decir, es la totalidad de lo real. De modo que, existe una gigantesca sustancia que se puede llamar Dios o Naturaleza. Todos pertenecemos a esa \u00fanica sustancia. O sea, Spinoza considera al Dios o la Naturaleza como \u00fanica Sustancia con atributos de pensamiento (Hombre) y extensi\u00f3n (animales, plantas y cosas), expresados en cuerpo y alma, no hay jerarqu\u00eda; es decir, el alma y cuerpo no son diferentes entre s\u00ed. Todos somos uno y estamos relacionados con el uno.<\/span><\/p>\n

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Somos infinitos porque surgimos de Dios. Cuando me amo a m\u00ed mismo es Dios am\u00e1ndose a s\u00ed mismo. No existe el mal y el bien. Lo bueno es lo que da alegr\u00eda, y lo malo es la tristeza. Las afecciones son las pasiones que tiene el hombre, siendo estas: deseo o apetitos, alegr\u00eda y tristeza.<\/span><\/p>\n

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Fuente: Flickr<\/figcaption><\/figure>\n

Al respecto, Bugallo citando a Spinoza (2011, p.57) afirma: \u201cDe aqu\u00ed en adelante entender\u00e9 por alegr\u00eda: una pasi\u00f3n por la que el alma pasa a una mayor perfecci\u00f3n. Por tristeza, en cambio, una pasi\u00f3n por la cual el alma pasa a una menor perfecci\u00f3n.\u201d Por otro lado, \u201cconato\u201d significa instinto de vida y libido; es decir, el esfuerzo consciente como expresi\u00f3n del ser humano.<\/span><\/p>\n

Mientras, la \u00e9tica es el conjunto de acciones del hombre, no dependen de una voluntad divina, y menos de preceptos de Bien y Mal. Las afecciones que provienen de las pasiones alegres o tristes son responsabilidad de esos hombres.<\/span><\/p>\n

En tanto que, la muerte viene de afuera y no de adentro, Tati\u00e1n (2006, p.197) \u201cLa muerte, Lucrecio lo repetir\u00e1 una y otra vez; aunque morimos, no somos seres para la muerte sino para la felicidad en esta vida. En cuanto a Spinoza tampoco en su filosof\u00eda morimos porque seamos para la muerte\u201d.<\/span><\/p>\n

En fin, el ser humano es Dios o Naturaleza y est\u00e1 relacionado a los dem\u00e1s hombres, aunque es aut\u00f3nomo; es decir, somos individuos colectivos por eso debemos buscar la armon\u00eda, la vida, el amor y la alegr\u00eda. Tal como dice Spinoza: \u201cEl hombre que se gu\u00eda por la raz\u00f3n es m\u00e1s libre en el Estado, donde vive seg\u00fan leyes que obligan a todos, que en la soledad, donde s\u00f3lo se obedece a s\u00ed mismo.\u201d<\/span><\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/span><\/p>\n

Bugallo, A. I. (2011). La filosof\u00eda ambiental en Arne Naess; sus propuestas del Movimiento Ecolog\u00eda Profunda y las influencias de Baruch Spinoza y William James<\/em>. Ediciones del ICALA, R\u00edo Cuarto, Argentina. ISBN 978-987-1318-15-5. Recuperada de: http:\/\/www.unav.es\/gep\/TesisDoctorales\/<\/span><\/p>\n

Sol\u00e9, M. J. (2018). El conocimiento como acci\u00f3n. Exploraci\u00f3n del concepto de filosof\u00eda en Spinoza. <\/em>(UBA) CONICET \u2013 Universidad de Buenos Aires. DOI: 10.15691\/0718-5448Vol2Iss1a278. S\u00edntesis. Revista de Filosof\u00eda. II pp. 23-44. Recuperada de: https:\/\/sintesis.uai.cl\/<\/a><\/span><\/p>\n

Spinoza, B. (2000). \u00c9tica demostrada seg\u00fan el orden geom\u00e9trico.<\/em> Edici\u00f3n y traducci\u00f3n de Atilano Dom\u00ednguez. Editorial Trotla, S.A. Madrid-Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Tati\u00e1n, D. (2006). La filosof\u00eda como meditaci\u00f3n de la vida<\/em>. La l\u00e1mpara de Di\u00f3genes. Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla. A\u00f1o\/vol. 7 N\u00famero 12 y 13; pp. 194-201. Recuperada de: http:\/\/www.redalyc.org\/pdf\/844\/84401315.pdf<\/span><\/p>\n

Tati\u00e1n, D. (2012\/08\/31). \u201cLa filosof\u00eda de Spinoza es la filosof\u00eda del infinito\u201d.<\/em> HOME, LECTURA MUNDI. Recuperada de: http:\/\/noticias.unsam.edu.ar\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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