{"id":1902,"date":"2020-08-25T10:45:52","date_gmt":"2020-08-25T15:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aldia.unah.edu.pe\/?p=1902"},"modified":"2020-08-27T00:37:28","modified_gmt":"2020-08-27T05:37:28","slug":"ideologia-del-marxismo-sobre-la-ecologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldia.unah.edu.pe\/?p=1902","title":{"rendered":"Ideolog\u00eda del marxismo sobre la ecolog\u00eda"},"content":{"rendered":"\n
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Roly Auccatoma Tinco
rauccatoma@unah.edu.pe<\/figcaption><\/figure>\n
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Marx es un gran fil\u00f3sofo del materialismo hist\u00f3rico, quien manifest\u00f3 que la historia es lucha de clases, enalteciendo al trabajador de la materia: los esclavos modernos (proletarios) que viven en una sociedad injusta condenados por los amos (burgueses) a esa vida. Tal como lo dicen Marx y Engels \u201cLa historia de todas las sociedades hasta nuestros d\u00edas es la historia de las luchas de clases\u201d (1872, p. 30).<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Los due\u00f1os del mundo poseen capital que se hizo a base de lodo y sangre, lo manifiesta Marx en su obra El capital<\/em>, Tomo I, cap\u00edtulo 24 titulado \u201cLa llamada acumulaci\u00f3n originaria\u201d<\/em>, afirmando: \u201cEl bot\u00edn conquistado fuera de Europa mediante el saqueo descarado, la esclavizaci\u00f3n y la matanza, reflu\u00eda a la metr\u00f3poli para convertirse aqu\u00ed en capital.\u201d Luego, m\u00e1s abajo, lo afirma contundentemente, \u201cEl capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros, desde los pies a la cabeza.\u201d<\/span><\/p>\n

Por tanto, se tiene a un Marx humanista y amigo de los obreros, a quien se puede comparar con el tit\u00e1n Prometeo que rob\u00f3 el fuego de los Dioses y los entreg\u00f3 a los humanos; en este caso, Marx roba la raz\u00f3n burguesa para entreg\u00e1rsela a los proletarios. La raz\u00f3n burguesa produjo la revoluci\u00f3n francesa, Auschwitz, Hiroshima, Nagasaki y las matanzas en medio oriente.<\/span><\/p>\n

Entonces, la historia es la esclavizaci\u00f3n de los hombres por otros hombres, as\u00ed como la naturaleza es considerada inagotable y por eso ha sido arrasada por los capitalistas y los socialistas reales. Los burgueses esclavizan a sus semejantes y devastan la naturaleza; es decir, \u201cLa historia surge de dos explotaciones: la del hombre por el hombre y la de la naturaleza por el hombre. Y su esencia, su ser, es la praxis de los explotados por librarse de sus cadenas\u201d (Feinmann, 2008, p. 536).<\/span><\/p>\n

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De lo antes mencionado, los proletarios tienen la raz\u00f3n y las leyes de la historia legitiman la praxis revolucionaria; es decir, los que sufren las injusticias deben rebelarse y transformar la sociedad capitalista en una sociedad socialista con la dictadura del proletariado. Seg\u00fan Marx, el hombre es a\u00fan salvable y se puede recuperar su esp\u00edritu de humanidad aboliendo la propiedad privada. Sin embargo, los puntos m\u00e1s endebles del marxismo son: La dictadura del proletariado, las leyes de la historia y teleolog\u00eda de la historia.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Fuente: Universidad Luterana Salvadore\u00f1a<\/figcaption><\/figure>\n
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Marx, en la Tesis sobre Feuerbach, <\/em>n\u00famero XI afirmaba \u201cLos fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.\u201d El hombre, se fundamenta en la praxis, es acci\u00f3n. no obstante, en el siglo XXI, los proletarios han sido derrotados por los burgueses y ambos han sido derrotados por los mafiosos tal como dice Feinmann \u201cIncluso podr\u00edamos decir que los mafiosos han sepultado a los banqueros, a la burgues\u00eda y al proletariado, o sea, no hagamos profec\u00edas sobre la historia porque nos vamos a equivocar\u201d (2001, p. 302).<\/span><\/p>\n

Por otro lado, los eco socialistas desean ocultar el movimiento obrero (rojo) con el movimiento ecol\u00f3gico (verde); es decir, ya no hay lucha de clases sino hay lucha de colores, eso es un insulto a Marx. Del mismo modo, se asegura que \u201cEl pretendido capitalismo verde es s\u00f3lo una maniobra publicitaria, una etiqueta puesta para vender una mercanc\u00eda, o, en el mejor de casos, una iniciativa local equivalente a una gota de agua en la \u00e1rida tierra del desierto capitalista\u201d (Lowy, 2004, p. 9). Entonces, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda Marx viendo un \u00e1rbol de cien a\u00f1os?, pues este debe ser transformado con el trabajo, en beneficio del obrero.<\/span><\/p>\n

En fin, Marx no es ecologista, su raz\u00f3n ilustrada le planteaba que la naturaleza es infinita y debe ser transformada para el beneficio del hombre. Cre\u00eda que la historia est\u00e1 determinada por las leyes de la dial\u00e9ctica. Su filosof\u00eda es para los proletarios del mundo. En tanto que, en la actualidad, se debe respetar toda vida porque es sagrada. \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a1No matar; pero rebelarse!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/span><\/p>\n

Fazio, H. (2002) (Coordinador). La pol\u00edtica en discusi\u00f3n. <\/em>Feinmann, J. P. La desesperanza como creaci\u00f3n pol\u00edtica. p\u00e1g. 297- 321 (2001). Recuperada de: http:\/\/www.flacsoandes.edu.ec\/biblio\/catalog\/resGet.php?resId=21257<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0Feinmann, J. P. (2008). La filosof\u00eda y el barro de la historia.<\/em> Editor digital: Titivillus. Recuperada de: https:\/\/www.librosdemario.com.<\/span><\/p>\n

Lowy, M. (2004). \u00bfQu\u00e9 es el ecosocialismo?<\/em> Traducci\u00f3n: Lund Medina, Andr\u00e9s. Recuperada de: http:\/\/www.anticapitalistas.org\/IMG\/pdf\/TC_Ecosocialismo.pdf<\/a><\/span><\/p>\n

Marx, C. y Engels, F. \u00a0(1872). Manifiesto del Partido Comunista. <\/em>Centro de Estudios Socialistas Carlos Marx. M\u00e9xico, 2011. Recuperada de: https:\/\/socialistascolombia.files.wordpress.com\/<\/a><\/span><\/p>\n

Marx, C. (1867). El Capital.<\/em> \u201cEl proceso de producci\u00f3n del Capital\u201d. Tomo I. Siglo XXI Editores. Recuperada de: http:\/\/www.ucm.es\/info\/bas\/es\/marx-eng\/capital1\/<\/a><\/span><\/p>\n

Marx, C. (1845). Tesis sobre Feuerbach.<\/em> Recuperada de: https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/m-e\/1840s\/45-feuer.htm<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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