Resulta muy difícil encontrar modelos de marco filosófico-antropológico para una tesis, por lo que en el presente artículo iniciamos definiéndolo como una breve concepción filosófica- antropológica que tienen el autor o los autores de un determinado proyecto de investigación científica.
Ese concepto será transversal en el desarrollo de la investigación, poniendo mayor énfasis en algunos aspectos y relegando otros, es así que, para la elaboración del marco filosófico- antropológico de un proyecto de investigación científica, se tiene que hacer una revisión bibliográfica en particular que sea pertinente con la concepción del ser humano y esté directamente relacionado con el problema de investigación, y en donde se ponga en palestra lo humano en sentido positivo como lo primordial, veamos un ejemplo para un proyecto en ciencias ambientales:
“Cada paradigma pretende transmitir la información que obtiene a través de un sistema de anotaciones escritas. Los investigadores cuantitativos tienden a traducir en números sus observaciones. Se asignan valores numéricos a las observaciones contando y midiendo” (Marín, 2019, p.41).
El positivismo como corriente filosófica asevera que el conocimiento se desliga de la experiencia, a la par que se consigue a través del método científico, siendo de igual modo una doctrina que se rige desde la experiencia y en el conocimiento empírico de los fenómenos naturales, es así que, el positivismo considera a la teología y a la metafísica como sistemas de conocimientos inadecuados e imperfectos. En esta corriente epistemológica se destacan la hipótesis, el marco teórico, la observación y experimentación; no obstante, también existe el positivismo lógico, que reluce la importancia del uso de la lógica formal y la comprobación científica. “Los positivistas buscan las causas de los fenómenos sociales sin perjuicio de los estudios subjetivos de los individuos, aseverando que el científico social debe considerar los fenómenos sociales como cosas que ejercen una influencia externa sobre el ser humano” (Marín, 2019, p.42).
Por lo mencionado líneas arriba se sostiene que, el método cuantitativo tiene un fundamento epistemológico positivo lógico, mientras que el cualitativo tiene un marco fenomenológico. El presente trabajo asigna valores numéricos y cuantitativos a los datos de las observaciones encontradas en los contenidos de humedad, cenizas, metales pesados cadmio y plomo en aceitunas y orégano de dos lugares diferentes, el cual se relaciona con factores antropogénicos y el medio ambiente que, es fuente de recursos que abastece al ser humano de las materias primas y energía que necesita para su desarrollo sobre el planeta; solo una parte de estos recursos son renovables y se requiere un tratamiento cuidadoso para evitar que un uso anárquico de aquellos conduzcan a una situación irreversible (Conesa,1997), en tal sentido, se enmarca dentro de la corriente filosófica positivista.
Desde la posición de Marín (2019) se enfatiza que “nuestro planeta no es fuente ilimitada de recursos y cada vez se va degradando el medio urbano, se incrementa la desertificación lo cual no justifica la idea de que la naturaleza está al servicio del hombre” (p.41).
Referencia
- Conesa, H. M., (1997). Guía metodológica para la evaluación del impacto ambiental. Madrid España: Ediciones Mundiprensa.
- Marín, L. (2019). Comparación de la concentración de dos metales pesados cadmio y plomo en orégano (Oreganum vulgare) y aceituna (Olea europaea) cosechados en Pampa Sitana y la Yarada de la región Tacna, 2019 [Tesis de doctor en ciencia ambientales, Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann, Tacna, Perú]. https://n9.cl/p7bfn